Hadits Lemah Tentang Janji Adalah Utang

BY ABDURRAHMAN 

ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﻥ

ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎﻝ : » ﺍﻟﻌﺪﺓ ﺩﻳﻦ »

Dari ‘Ali bin Abi Thalib dan ‘Abdullah bin

Mas’ud , bahwa Rasulullah bersabda: 

“Janji adalah utang”.

Hadits ini dikeluarkan oleh Imam ath-Thabrani

dalam “al-Mu’jamul ausath” (no. 3513 dan 3514)

dan “al-Mu’jamush shagiir” (no. 419), Imam Abu Nu’aim al-Ashbahani dalam “Akhbar Ashbahan

(no. 1527), Ibnu ‘Asa-kir dalam “Tarikh Dimasyq” (52/293) dan Imam al-Qudha-‘i dalam

“Musnad asy-Syihab” (1/40, no. 7), semuanya

dari jalur Sa’id bin Malik bin ‘Isa, dari ‘Abdullah

bin Muhammad bin Abil Asy’ats, dari al-A’masy,

dari Ibrahim an-Nakha’i, dari ‘Alqamah dan al-

Aswad, dari ‘Ali bin Abi Thalib dan ‘Abdullah bin

Mas’ud , dari Rasulullah .

Hadits ini adalah hadits yang lemah, dalam

sanadnya ada rawi yang bernama ‘Abdullah bin

Muhammad bin Abil Asy’ats, Imam adz-Dzahabi

berkata tentangnya: “Dia meriwayatkan hadits

yang mungkar, aku tidak mengenalnya”[1].

Ucapan beliau ini dibenarkan oleh Imam Ibnu

Hajar[2].

Imam al-‘Iraqi dan Imam Ibnu Rajab mengisyaratkan kelemahan hadits ini, beliau

berkata: “Di dalam sanadnya ada rawi yang tidak dikenal”[3].

Hadits ini juga dinyatakan lemah oleh Imam al-

Haitsami[4], al-Munawi[5] dan Syaikh al-Albani[6].

Hadits yang semakna juga diriwatkan dari ‘Ali bin

Abi Thalib dari Rasulullah dengan lafazh:

 “Janji seorang mukmin adalah utang”. 

Hadits ini dikeluarkan oleh Imam ad-Dailami dalam

“Musnadul Firdaus”[7].

Hadits ini diisyaratkan kelemahannya oleh Imam

al-Munawi, beliau berkata: “Dalam sanadnya ada

(rawi yang bernama) Darim bin Qubaishah, (Imam) adz-Dzahabi berkata (tentangnya): Dia

tidak dikenal”[8].

Kesimpulannya, hadits ini adalah hadits lemah

sehingga tidak boleh dinisbatkan kepada

Rasulullah dan tidak boleh dijadikan sebagai

argumentasi untuk menetapkan bahwa janji

kedudukannya dalam Islam seperti utang.

Cukuplah ayat-ayat al-Qur-an dan hadits-hadits

yang shahih dari Rasulullah menjadi sandaran

dan argumentasi tentang kewajiban menepati

janji dan haramnya mengingkarinya.

Seperti firman Allah :

}ﻭﺃﻭﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻻ{

“Dan penuhilah janji; sesungguhnya janji itu pasti

diminta pertanggungan jawabnya” 

(QS al-Israa’ : 34).

Juga sabda Rasulullah : “Tanda-tanda orang

munafik ada tiga; kalau berbicara dia berdusta,

kalau berjanji dia ingkar, dan kalau diberi amanah

(kepercayaan) dia berkhianat”[9].

ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ

ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ

Referensi;

[1] Kitab “Miizaanul i’tidaal” (2/490).

[2] Dalam kitab “LIsaanul miizaan” (3/337).

[3] Kitab “Takhriiju aha-diitsi ihya-I ‘uluumid

diin” (2/154) dan “Jaami’ul ‘uluumi wal

hikam” (1/431).

[4] Dalam kitab “Majma’uz zawa-id” (4/295).

[5] Dalam kitab “Faidhul Qadiir” (4/377).

[6] Dalam kitab “Dha’iiful jaami’ish shagiir” (no.

3853 dan 3854).

[7] Dinukil oleh Imam al-Munawi dalam kitab

“Faidhul Qadiir” (4/308).

[8] Ibid.

[9] HSR al-Bukhari (no. 33) dan Muslim (no. 59).

Abdullah bin Taslim al-Buthoni

(Manisnyaiman.com)